Sobre Wos, su historia y el origen de “Canguro”.
“Valentín Oliva nació el 23 de enero de 1998, hijo de Alejandro Oliva, artista musical y fundador del grupo “La Bomba del Tiempo”, y de Maia Mónaco, una cantante que fue parte del cuarteto El Diablo en la Boca y que sacó dos discos, Cosmo y Raíz. Debido a la fuerte influencia artística de sus padres, durante su infancia Valentín estudió piano y batería, además de actuación en Escuela Metropolitana de Arte Dramático (EMAD). Oliva culminó sus estudios secundarios en el Colegio Mariano Acosta”(Wikipedia).
Sin embargo, la influencia de sus padres no llegaría únicamente desde lo musical. El joven artista ha contado en mas de una entrevista que durante su niñez estuvo en varias marchas de protesta durante la crisis de 2001 en la Argentina. Si bien no tiene recuerdos de ello, porque durante esos momentos solo tenia 3 años, la influencia de la calle, las injusticias y el reclamo lo llevaron a participar activamente de tomas de escuelas durante su etapa como alumno de la secundaria.
Por todo esto, sus letras suelen hacer referencia a temas sociales. Además, es uno de los freestyler más populares de América Latina en las redes sociales, con más de 6.4 millones de seguidores en Instagram.
Letra – Wos – Canguro
Hoy no voy a salir
Y voy a quedarme en la nube donde nadie sube
No vengas a molestar
Dicen que está todo mal, bueno
(Wah) Yo estoy más que bien acá
Y no te pienso ni mirar, ciego
Vamos, repriman la mierda que tienen guardada en el pecho
Traguen y callen hasta estar deshechos
Párense siempre derechos
Cállenlo, sédenlo
Que haga lo que quiera pero sáquenlo
Cállenlo, sédenlo
Que haga lo que quiera pero sáquenlo
Hey, háganme caso
¿O no tienen claro que soy el rey?
Háganme caso que soy la ley
Dame mi blister, mi parisien (Wah)
Patada de canguro, a golpe duro
Lo vamo’ a parar con esto, negro, te lo juro
Traje cianuro, pa’ meterle en el trago
Cinco minutos acá y ya estamos causando estragos
Un mago, nos quiere hacer desaparecer
Pero esta plaga rara, nunca para de crecer
Somos de los pocos locos que andan buscando placer
Y aunque quieran vernos rotos, no damos brazo a torcer
No para de toser, trabajando doce horas
Cobra dos monedas al mes pa’ mantener 4 personas
Y no hables de meritocracia, me da gracia, no me jodas
Que sin oportunidades, esa mierda no funciona
Y no, no hace falta gente que labure más
Hace falta que con menos se pueda vivir en paz
Mándale gas, no te perdás, acordate en dónde estás
Fíjate siempre de qué lado de la mecha te encontrás
Dice, what up? Esto pega como coca
La gente baila loca, el cuello se disloca
La droga en los dedos que vaya de boca en boca
Sentís como te choca, esa vaina subió la nota
Salta como una pulga, empezó la purga
Largo todo fresco como un PXXR GVNG
Otra vez con sed entre fiebres y migrañas
Vuelvo a soñar con un viejo en el medio de una montaña
Me miró y me dijo, de la vida nadie se salva
Y eso de la juventud es solo una actitud del alma
Qué virtud extraña, ahora me queman las entrañas
Mi mejor conversación la tuve ayer con una araña
No sé qué hora es, ni me interesa
Acá siempre son cuatro y veinte y estamos de la cabeza
Con simpleza, birra barata y mala en lata más la planta santa esa
La que calma el cuerpo y te lo desestreza
El hood está de fiesta, el culo se te tensa
Entiendo que te molesta, la empatía te cuesta
Y si ahora gritamos y cantamos en modo de protesta
Es porque preguntamos bien y nadie nos dio una respuesta
Se creen dueños, salgan del medio, lo digo en serio
Fuera la yuta que meten al barrio, le tira a los pibes y les mata los sueños
Bueno, juego, del underground, del agujero
Estamos agitando de nuevo, sacando pa’ afuera a esos caroñeros, ñero
No vengas a molestar
Dicen que está todo mal, bueno
(Wah) Yo estoy más que bien acá
Y no te pienso ni mirar, ciego
Vamos, repriman la mierda que tienen guardada en el pecho
Traguen y callen hasta estar deshechos
Párense siempre derechos
Cállenlo, sédenlo
Que haga lo que quiera pero sáquenlo y
Cállenlo, sédenlo
Que haga lo que quiera pero sáquenlo
Hey, háganme caso
¿O no tienen claro que soy el rey?
Háganme caso que soy la ley
Dame mi blister, mi parisien (Wah)
Fuente: Musixmatch – Compositores: Facundo Nahuel Yalve / Valentin Oliva
Video Musical – Wos – Canguro
Actividades para el aula
Algunos seguidores y difusores de las ideas de Karl Marx popularizaron la idea de que el Capitalismo era una fase de desarrollo necesaria para alcanzar la etapa superior: el comunismo. Más allá de si esta fuera o no una idea de agrado para propio filósofo alemán, desde la actualidad podemos decir que el capitalismo, sin lugar a dudas, ha transformado la relación de nuestra especie con su entorno, los recursos naturales, e incluso con sus pares.
El dato mas trascendental puede evidenciarse en el siguiente video:
Como se puede apreciar, desde la aparición del Capitalismo, este sistema ha funcionado como un real productor de población humana. Desde el origen de nuestra especie hace casi 2,5 millones de años hasta el año 1800 de nuestra era, la población del planeta trepó a mil millones de personas. Sin embargo, con la aparición del Capitalismo, este nivel poblacional se octuplicó. Esto quiere decir que el Capitalismo ha traído consigo un sistema capaz de reproducir los ciclos de la naturaleza a un nivel y en una velocidad tal que en tan solo 200 años logró multiplicar la vida de nuestra especie a niveles impensados (e ¿insostenibles?).
Más allá de la cantidad de habitantes, el capitalismo ha logrado una fase de desarrollo tecnológico sin precedentes en nuestra historia. Desde hace poco mas de doscientos años, las personas viven cada vez más años, hemos transformado innumerables recursos en energía, se han desarrollado innumerables industrias beneficiosas para los seres humanos como la química y la farmacéutica que juntas han logrado convertir los milagros de Dios en logros de la ciencia. Muchas de las labores pesadas que antes hacían los seres humanos hoy las hacen las maquinas, y la tecnología ha logrado automatizar muchas tareas complejas en procesos muy simples.
Sin embargo, ¿Hasta cuándo el desarrollo tecnológico y la producción de conocimiento científico son elementos indispensables para una mejor calidad de vida de las personas? Dejamos un Videominuto para reflexionar junto a nuestros estudiantes.
Como vimos en el video anterior, existen dos aspectos que se han reproducido tanto o más rápido que todos sus beneficios. El primero, la concentración de la riqueza y por ende la desigualdad. El segundo, y en parte como consecuencia del primero, la pobreza de la mayor parte de la población del planeta. Este panorama, entre otros, fue el que analizó y alertó Karl Marx (por mediados del S. XIX), dejando en evidencia que no era solo el mercado, sino el Estado, las instituciones dominadas por estos empresarios capitalistas burgueses, quienes a partir de un proceso violento conducido desde las mismas instituciones del Estado (acumulación originaria) habían separado a los campesinos de los medios de producción (tierras), para obligarlos a convertirse en proletarios (explotados y alienados) para poder sobrevivir.
ACTIVIDAD Nº 1: Para analizar junto a nuestros estudiantes el impacto socioeconómico del Capitalismo, sugerimos visualizar los dos primeros videos, el de la población mundial y la animación gráfica de 1 minuto. Luego de ello:
a- Podemos encausar una lluvia de ideas en el Pizarrón a partir de la dinámica de pensamiento visible donde nuestros estudiantes deben anotar QUE VEN, QUE PIENSAN Y QUE SE PREGUNTAN.
b- Relacionar el segundo video (animación) con la siguiente estrofa del tema de Wos y describir a quienes les habla y cuales son las consecuencias de esa falta de empatía que describe.
“El hood está de fiesta, el culo se te tensa
Entiendo que te molesta, la empatía te cuesta
Y si ahora gritamos y cantamos en modo de protesta
Es porque preguntamos bien y nadie nos dio una respuesta”
Para analizar estos aspectos críticos al capitalismo, sugerimos la visualización del siguiente capitulo de la Miniserie “Marx ha vuelto”:
ACTIVIDAD Nº 2: Luego de su visualización, proponemos reflexionar sobre las siguientes cuestiones:
a- ¿Cuál es el problema que se presenta en esa sociedad capitalistas?¿Qué solución plantea la burguesía?
b- ¿Quién conduce los Estados-Nación modernos?
c- ¿Qué es el Estado para Marx?
d- ¿Qué significa “formar la conciencia del proletariado?
e- ¿Cuál es la meta principal de la Revolución?
f- Relacionar la teoría marxista sobre la lucha de clases (“Marx para principiantes” en Pág. 90 a 93/101 o “Marx ha vuelto”), con la siguiente frase de la canción de Wos: (deben aparecer los conceptos: EXPLOTACIÓN, PLUSVALIA, DESIGUALDAD, CONFLICTO SOCIAL Y LUCHA DE CLASES).
“Un mago, nos quiere hacer desaparecer
Pero esta plaga rara, nunca para de crecer
Somos de los pocos locos que andan buscando placer
Y aunque quieran vernos rotos, no damos brazo a torcer“
Sin embargo, desde la óptica de Max Weber, el Capitalismo se desarrolló gracias a una especie de “virtud, ética o mentalidad” (trabajo duro, ahorro, estudio, rechazo al ocio, al placer y al lujo) que un grupo de personas (cristianos protestantes) cultivó hasta desarrollar de forma inadvertida un nuevo sistema (Capitalismo). En este sentido, quienes dominan esta nueva sociedad (burgueses), lo merecen gracias a su mentalidad y forma de actuar. Para profundizar sobre los aspectos de mérito, desigualdad y pobreza, sugerimos el análisis de estas problemáticas a partir del análisis , en primer lugar de una publicidad y el discurso sobre la Meritocracia, y en segundo lugar a partir del análisis de casos de jóvenes con vidas sociales complejas.
ACTIVIDAD Nº 3: Luego de visualizar el spot sobre “Meritocracia”, responder:
a- Según el spot publicitario, ¿Qué es lo que plantea la idea de “meritocracia”?
b- ¿Cúal es la estética material que se ve representada en el video? (Es decir cómo se ve, que hace y a que se dedica un“verdadero meritocrata”). Describir detalladamente cada cuestión.
c- ¿Crees que es un sistema justo? Justificar tu respuesta. (Reflexionar con el curso entero).
d- En base a la siguiente estrofa del tema de Wos responder:
“No para de toser, trabajando doce horas
Cobra dos monedas al mes pa’ mantener 4 personas
Y no hables de meritocracia, me da gracia, no me jodas
Que sin oportunidades, esa mierda no funciona“
1) ¿De quienes habla el artista cuando dice “No para de toser”?
2) ¿Por qué Wos dice que la meritocracia no funciona?
3) Relacionar la frase con el capitulo de la miniserie “Marx ha vuelto”.
Partiendo de la última estrofa analizada del tema de Wos, seleccionamos dos historias de vida de dos jóvenes argentinos que en lugares y con historias diferentes, han tenido problemas y destinos similares. Les presentamos a Cesar y Mayra.
ACTIVIDAD Nº 4A: En base al testimonios de Cesar Gonzalez y la lectura de los clásicos de la Sociología responde:
a- Según Weber, el ascenso social debería basarse en el mérito individual (meritocracia). ¿Qué obstáculos estructurales aparecen en la vida de César González que desafían esta idea?
b- ¿De qué manera el caso de César pone en tensión la noción de “neutralidad” o “racionalidad” del Estado y sus instituciones (BUROCRACIA), tal como las describía Weber?
c- ¿Es posible aplicar la ética protestante del trabajo, planteada por Weber, en contextos de exclusión como los que vivió César González? ¿Qué tipo de “espíritu” se necesita para salir de esos márgenes?
d- Marx dice que el capital se origina a través del despojo y la violencia (acumulación originaria). ¿Cómo se refleja esto en las condiciones históricas y sociales de los barrios populares como la villa donde creció César?
e- ¿Qué papel cumplen las instituciones del Estado (como la escuela, la policía o los institutos de menores) en la reproducción de la estructura de clases? ¿Responden a los intereses de la clase dominante?
f- César González habla de cómo se criminaliza la pobreza. ¿Podemos pensar esta criminalización como una estrategia de control social que busca justificar la desigualdad culpando al pobre, en lugar de cuestionar las causas estructurales del sistema capitalista?
g- ¿Cómo podríamos integrar el concepto de anomia desarrollado por Emilie Durkheim a la experiencia de vida de Cesar Gonzales? Podemos pensar la marginalidad en términos Durkhemianos?
ACTIVIDAD Nº 4B: En base a los testimonios de Cesar Gonzalez y Mayra Arena, responde:
a) Elegí una frase de cada testimonio que te haya impactado particularmente. Explicá qué emociones o reflexiones te despertó y por qué te parece significativa.
b) ¿Qué aspectos en común encontrás entre Mayra y Cesar? ¿En qué se diferencian sus recorridos de vida? Considerá su origen social, sus trayectorias educativas, sus estrategias de supervivencia y su mirada sobre la pobreza.
c) ¿Cuál es la “estética material de la vida” de cada uno? Observá cómo se presentan (forma de vestir, hablar, expresarse) y cómo eso forma parte de una identidad construida socialmente. ¿Cómo puede influir esta estética en cómo la sociedad los percibe?
d) Según los testimonios de Mayra Arena y César González, ¿qué valores o formas de comportamiento son importantes para quienes viven en contextos de pobreza?¿Qué cosas se valoran? ¿Qué actitudes se premian o se rechazan? Pensá en ideas como el esfuerzo, la lealtad, la solidaridad con los vecinos, la dignidad, la desconfianza hacia el Estado, etc. Explicá cómo esas formas de pensar y actuar se relacionan con las experiencias que vivieron.
e) Analizá las instituciones de sociabilidad que formaron a Mayra y a Cesar (familia, barrio, escuela, iglesia, club, Estado). Luego, hacé un cuadro comparativo con tu propia experiencia o la de alguien cercano. Pregunta final: ¿Qué diferencias encuentran y cómo esas diferencias pueden marcar el destino social de una persona?
f) Relacioná ambas historias de vida con esta frase de Wos:
“Y no, no hace falta gente que labure más
Hace falta que con menos se pueda vivir en paz
Mándale gas, no te perdás, acordate en dónde estás
Fíjate siempre de qué lado de la mecha te encontrás”
Reflexioná:
- ¿Qué crítica hace Wos al sistema meritocrático?
- ¿Cómo se vincula esto con las experiencias de Mayra y Cesar?
- ¿Qué dice esta frase sobre el funcionamiento del capitalismo y la desigualdad estructural?
Por último, y a modo de ir cerrando el tema, los invitamos a reflexionar sobre algunas ideas que desarrolla el Filósofo Dario Z. Lo interesante de este video y esta actividad final, debe estar enfocado no en dejar grandes certezas, sino abrir a nuevas preguntas sobre el Capitalismo, su historia, su funcionamiento y la actualidad del mismo en la interacción entre su sostenibilidad y la de los actores sociales que lo componen.
ACTIVIDAD Nº 5: Luego de visualizar el video, podemos encausar la reflexión conjunta a partir de las siguientes ideas:
Qué significa este término? ¿Cómo se comprueba el
esfuerzo? ¿Cuanta gente que conocemos se rompe el lomo
en lo que hace y sin embargo dada la estructura social en la
que nace no alcanza sus objetivos o una mejor calidad de
vida? Y al revés ¿Cuál es el mérito de aquel que nació en un
hogar de cierta ventaja social, para merecerse lo que tiene?
Preguntas, y más preguntas… A reflexionar juntos!
ACTIVIDAD FINAL: En base a lo trabajado sobre el concepto de Meritocracia, y a la realidad social que viven tantas personas como Camilo y Mayra, y en su representación los sectores más pobres y excluidos de nuestra sociedad como “los villeros”, realizar:
a- Un texto reflexivo sobre las diferencias y desigualdades que el el propio sistema genera y la imposibilidad de medir la posición social de las personas mediante su propio esfuerzo.
b- UN PODCAST RADIAL CON LA APLICACIÓN ANCHOR DE Spotify a partir de la siguiente consigna:
¿Será el mismo esfuerzo el que deban hacer Mayra, Camilo, “los villeros” y los afroamericanos para lograruna vida digna, sin violencia, sin maltrato, sin discriminación, con educación y con trabajo?
La actividad deberá realizarse por parejas. Para ello deberán seguir el siguiente proceso:
1- ASIGNAR UN TITULO AL PROGRAMA Y CREAR SU PORTADA.
2- ELABORAR UN GUIÓN ESCRITO CON PALABRAS TEXTUALES DE LO QUE SE DIRÁ EN EL PODCAST (MÁXIMO 2 HOJAS).
3- DESCARGAR LA APLICACIÓN ANCHOR GRABAR EL AUDIO JUNTO CON TU COMPAÑERO (LA APP PERMITE HACERLO A LA DISTANCIA), AGREGAR MÚSICA DE FONDO Y SONIDOS OCURRENTES.
4- GUARDAR Y COMPARTIR EL LINK DEL PODCAST EN EL AULA VIRTUAL o en CLASE.
Videotutorial sobre como realizar un Podcast con Anchor:
AGRADECEMOS TU APORTE Y ESPERAMOS QUE ESTA SECUENCIA SEA DE MUCHA UTILIDAD!! SEGUIMOS PENSANDO Y APOSTANDO A LA TRANSFORMACIÓN DESDE LAS AULAS ♥️